善經濟：經濟的利他思想與實踐

推薦序　為世界大同提供想像與思辨的起點╱江明修
推薦序　以王道信念建立善的循環╱施振榮
推薦序　營善研善　根深廣披╱林俊龍
推薦序　商業向善、資本向善╱馬蔚華
推薦序　為善意志業描摹出方向與重點的難得之作╱閻雲
自序　寫在《善經濟》一書之前

導論　善經濟的思想緣起
第一章　當代資本經濟的哲學反思
第一節　個人主義的歷史建構歷程
第二節　傳統西方社會中的個人
第三節　東方的整體生命觀
第四節　佛教的「我生命觀」與資本經濟
第五節　以利他為上、和合為本
第六節　基於萬物一體的善經濟

第二章　利他的心理起源——群體生存的關鍵
第一節　人類為何會利他
第二節　利他是人性的實然與必然
第三節　利他的思想論證
第四節　飢餓困局理論（Starving Paradox）
第五節　經濟體系中利他與利己的融合
第六節　利他即利己的哲學思維
第七節　利他作為人類自我之超越
第八節　萬物是一的利他哲學

第三章　封建社會中的善經濟思想
第一節　蘇美經濟文明：機械城市經濟與自然共生抉擇
第二節　希臘經濟文明：唯心與唯物的辯證
第三節　中國文明：個體與群體生命和合的經濟生活
第四節　羅馬帝國的跨國經濟
第五節　西方封建時期的經濟思想

第四章　哲學文化信念與善經濟
第一節　希伯來文明的經濟思想：禁慾與享樂的和合
第二節　基督文明的經濟正義：物質與心靈的兼顧
第三節　伊斯蘭文明的經濟思想
第四節　中國儒家的經濟思想與實踐
第五節　初期佛教文明的經濟思想
第六節　中國傳統佛教的經濟思想與實踐
第七節　近當代儒佛融合的善經濟觀

第五章　西方工業革命之前經濟體系中的善
第一節　中世紀商業社會的經濟互信結構
第二節　商業體系發展中利他與利己的歷史辯證
第三節　利己與利他經濟的歷史辯證
第四節　商業互助時代的背離

第六章　利己與利他經濟思想的演進
第一節　利己經濟學的發軔
第二節　自由市場與全體利益
第三節　科層道德與善惡經濟
第四節　社會企業的善性與道德
第五節　以善性與道德為出發點的資本市場

第七章　善為本體——經濟活動中善的動機
第一節　利他動機與經濟活動
第二節　生產與消費的本質
第三節　善的動機之培養
第四節　利他體制的建構

第八章　善為運用——善經濟的方法
第一節　方法的善對人類的價值與意義
第二節　善的方法與善的結果
第三節　善經濟之方法一：交易的善
第四節　善經濟之方法二：金融的善
第五節　善經濟之方法三：生產的善
第六節　善經濟之方法四：消費的善

第九章　善為實相——善經濟的結果
第一節　以愛均富
第二節　里仁為樂
第三節　利他創新
第四節　永續共榮

第十章　善企業的思想與實踐
第一節　以信念為核心
第二節　以價值為領導
第三節　以愛作為管理
第四節　以原則為治理
第五節　以慈悲為創造
第六節　以圓形為組織
第七節　以利他為系統
第八節　以典範為永續
第九節　與地球共生息
第十節　萬物共生共榮

總結　建立共善的經濟體系
參考書目

作者：何日生
佛教思想與宗教NGO領域之實踐者暨研究者。著有《利他到覺悟：證嚴上人利他思想研究》（聯經）、《一念間》、《慈濟實踐美學》、《清水之愛：見證骨髓移植發展史》、《建構式新聞》；策劃編著《慈濟宗門的普世價值》、《環境與宗教的對話》等書。長年致力於佛教慈濟基金會之人文工作，並為慈濟大學副教授。
哈佛大學甘迺迪學院、劍橋大學及牛津大學訪問學者。北京大學哲學博士，美國南加州大學傳播碩士。多次前往哈佛大學、牛津大學、劍橋大學、北京大學、人民大學、香港大學等進行專題講座，所撰之佛教利他思想、慈濟人文等論文，分別收錄出版於牛津大學佛學期刊（The Journal of OCBS）、英國劍橋學術出版社（Cambridge Scholar Publishing）。
資深媒體人，電視主播與製作人；多次榮獲臺灣電視金鐘獎，所製作之《清水之愛：Great Love as a Running Water》世界骨髓移植紀錄片，入選2014年國際艾美獎（Emmy Award, International）亞非地區最佳新聞紀錄片。