序

導論　把戰爭帶回來！──重省戰爭、政治與現代社會的關聯（汪宏倫）



第一章　戰爭與社會理論：一種現代性的視角（鄭祖邦）

一、前言

二、戰爭與現代性的思想入口：從馬基維利到克勞塞維茲

三、戰爭與民族國家：韋伯的理論創始

四、戰爭與社會治理：傅柯的理論翻轉

五、結語：邁向一種戰爭的社會理論



第二章　百年來戰爭與革命組態的改變（朱元鴻）

一、百年和平

二、歐洲公法的輓歌

三、兩種革命／戰爭的場景

四、共產主義世界革命

五、世界的內戰，冷戰

六、阿拉伯之春，公民抵抗的淵源與前景

七、世紀展望：相互依存的複雜性

八、結語



第三章　東亞的戰爭之框與國族問題：對日本、中國、台灣的考察（汪宏倫）

一、導言：東亞的國族問題與戰爭遺緒

二、理論與概念：戰爭、「戰爭之框」與國族建構

三、東亞的「戰爭之框」：日本、中國、台灣

四、結語：重審現代性——戰爭、國家與「合法暴力」



第四章　以戰為治的藝術：抗美援朝（黃金麟）

一、戰場與戰略

二、歷史的意義

三、競賽與公約

四、另類的交戰

五、戰爭與治理的辯證

六、結論



第五章　社會是戰爭的延續：日治時期以來台灣「國家的敵人」之歷史考察（姚人多）

一、傅柯的問題

二、敵人與戲碼

三、什麼東西沒變？

四、土匪與治安戲碼間的認知落差

五、土匪與良民

六、什麼東西變了

七、結論



第六章　正義與寬恕之外：戰爭、內戰與國家暴行之後的倫理（朱元鴻）

一、戰後正義（Jus Post-Bellum）

二、戰犯審判：歷史的判讀

三、戰犯審判：確立真相的檔案或是歷史否認的包裹？

四、寬恕：另一個全球化的劇場？

五、記憶與遺忘的政治？

六、遺忘：與時俱逝的腐朽或是迎展生命的能力？

七、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇：是寬恕？還是遺忘？



第七章　可悲傷性，「戰爭之框」，與台籍戰犯（藍適齊）

一、前言

二、民間活動

三、中華民國政府的參與和立場

四、民間 VS. 國家

五、結論：戰爭記憶與台灣的身分認同



第八章　過不去的過去：慰安婦的戰爭創傷（彭仁郁）

一、研究背景及問題意識

二、創傷研究的倫理質疑：方法論問題

三、戰爭與性／別

四、戰爭創傷的臨床論述

五、創傷主體真實的可共享性

六、說不可說、傾聽瘖啞

七、歷史銘印、共享記憶：真相版本之戰

八、結語：戰爭創傷敘事的歷史銘印



第九章　親密關係倫理實作：以戰爭遺緒的男性流亡主體為研究案例（趙彥寧）

一、導論

二、重建美好烏托邦的未來：照顧蔣公與懷念母親

三、國家給予的私下授受：延續生命的倫理實作

四、永續創傷化的流亡主體？：瀕死倫理實作的意義



第十章　浪漫的虛擬史詩：2008年後台灣電影中的戰爭記憶（莊佳穎）

一、前言：電影作為戰爭記憶書寫的所在

二、台灣，戰爭記憶小故事的漂浮之島

三、來自戰地的明信片

四、帶著戰爭傷痕的台日情意結

五、結論：在開放的歷史書寫空間裡自由飛舞



作者簡介

序
導論　把戰爭帶回來！──重省戰爭、政治與現代社會的關聯（汪宏倫）

第一章　戰爭與社會理論：一種現代性的視角（鄭祖邦）
一、前言
二、戰爭與現代性的思想入口：從馬基維利到克勞塞維茲
三、戰爭與民族國家：韋伯的理論創始
四、戰爭與社會治理：傅柯的理論翻轉
五、結語：邁向一種戰爭的社會理論

第二章　百年來戰爭與革命組態的改變（朱元鴻）
一、百年和平
二、歐洲公法的輓歌
三、兩種革命／戰爭的場景
四、共產主義世界革命
五、世界的內戰，冷戰
六、阿拉伯之春，公民抵抗的淵源與前景
七、世紀展望：相互依存的複雜性
八、結語

第三章　東亞的戰爭之框與國族問題：對日本、中國、台灣的考察（汪宏倫）
一、導言：東亞的國族問題與戰爭遺緒
二、理論與概念：戰爭、「戰爭之框」與國族建構
三、東亞的「戰爭之框」：日本、中國、台灣
四、結語：重審現代性——戰爭、國家與「合法暴力」

第四章　以戰為治的藝術：抗美援朝（黃金麟）
一、戰場與戰略
二、歷史的意義
三、競賽與公約
四、另類的交戰
五、戰爭與治理的辯證
六、結論

第五章　社會是戰爭的延續：日治時期以來台灣「國家的敵人」之歷史考察（姚人多）
一、傅柯的問題
二、敵人與戲碼
三、什麼東西沒變？
四、土匪與治安戲碼間的認知落差
五、土匪與良民
六、什麼東西變了
七、結論

第六章　正義與寬恕之外：戰爭、內戰與國家暴行之後的倫理（朱元鴻）
一、戰後正義（Jus Post-Bellum）
二、戰犯審判：歷史的判讀
三、戰犯審判：確立真相的檔案或是歷史否認的包裹？
四、寬恕：另一個全球化的劇場？
五、記憶與遺忘的政治？
六、遺忘：與時俱逝的腐朽或是迎展生命的能力？
七、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇：是寬恕？還是遺忘？

第七章　可悲傷性，「戰爭之框」，與台籍戰犯（藍適齊）
一、前言
二、民間活動
三、中華民國政府的參與和立場
四、民間 VS. 國家
五、結論：戰爭記憶與台灣的身分認同

第八章　過不去的過去：慰安婦的戰爭創傷（彭仁郁）
一、研究背景及問題意識
二、創傷研究的倫理質疑：方法論問題
三、戰爭與性／別
四、戰爭創傷的臨床論述
五、創傷主體真實的可共享性
六、說不可說、傾聽瘖啞
七、歷史銘印、共享記憶：真相版本之戰
八、結語：戰爭創傷敘事的歷史銘印

第九章　親密關係倫理實作：以戰爭遺緒的男性流亡主體為研究案例（趙彥寧）
一、導論
二、重建美好烏托邦的未來：照顧蔣公與懷念母親
三、國家給予的私下授受：延續生命的倫理實作
四、永續創傷化的流亡主體？：瀕死倫理實作的意義

第十章　浪漫的虛擬史詩：2008年後台灣電影中的戰爭記憶（莊佳穎）
一、前言：電影作為戰爭記憶書寫的所在
二、台灣，戰爭記憶小故事的漂浮之島
三、來自戰地的明信片
四、帶著戰爭傷痕的台日情意結
五、結論：在開放的歷史書寫空間裡自由飛舞

作者簡介

序

導論　把戰爭帶回來！──重省戰爭、政治與現代社會的關聯（汪宏倫）



第一章　戰爭與社會理論：一種現代性的視角（鄭祖邦）

一、前言

二、戰爭與現代性的思想入口：從馬基維利到克勞塞維茲

三、戰爭與民族國家：韋伯的理論創始

四、戰爭與社會治理：傅柯的理論翻轉

五、結語：邁向一種戰爭的社會理論



第二章　百年來戰爭與革命組態的改變（朱元鴻）

一、百年和平

二、歐洲公法的輓歌

三、兩種革命／戰爭的場景

四、共產主義世界革命

五、世界的內戰，冷戰

六、阿拉伯之春，公民抵抗的淵源與前景

七、世紀展望：相互依存的複雜性

八、結語



第三章　東亞的戰爭之框與國族問題：對日本、中國、台灣的考察（汪宏倫）

一、導言：東亞的國族問題與戰爭遺緒

二、理論與概念：戰爭、「戰爭之框」與國族建構

三、東亞的「戰爭之框」：日本、中國、台灣

四、結語：重審現代性——戰爭、國家與「合法暴力」



第四章　以戰為治的藝術：抗美援朝（黃金麟）

一、戰場與戰略

二、歷史的意義

三、競賽與公約

四、另類的交戰

五、戰爭與治理的辯證

六、結論



第五章　社會是戰爭的延續：日治時期以來台灣「國家的敵人」之歷史考察（姚人多）

一、傅柯的問題

二、敵人與戲碼

三、什麼東西沒變？

四、土匪與治安戲碼間的認知落差

五、土匪與良民

六、什麼東西變了

七、結論



第六章　正義與寬恕之外：戰爭、內戰與國家暴行之後的倫理（朱元鴻）

一、戰後正義（Jus Post-Bellum）

二、戰犯審判：歷史的判讀

三、戰犯審判：確立真相的檔案或是歷史否認的包裹？

四、寬恕：另一個全球化的劇場？

五、記憶與遺忘的政治？

六、遺忘：與時俱逝的腐朽或是迎展生命的能力？

七、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇：是寬恕？還是遺忘？



第七章　可悲傷性，「戰爭之框」，與台籍戰犯（藍適齊）

一、前言

二、民間活動

三、中華民國政府的參與和立場

四、民間 VS. 國家

五、結論：戰爭記憶與台灣的身分認同



第八章　過不去的過去：慰安婦的戰爭創傷（彭仁郁）

一、研究背景及問題意識

二、創傷研究的倫理質疑：方法論問題

三、戰爭與性／別

四、戰爭創傷的臨床論述

五、創傷主體真實的可共享性

六、說不可說、傾聽瘖啞

七、歷史銘印、共享記憶：真相版本之戰

八、結語：戰爭創傷敘事的歷史銘印



第九章　親密關係倫理實作：以戰爭遺緒的男性流亡主體為研究案例（趙彥寧）

一、導論

二、重建美好烏托邦的未來：照顧蔣公與懷念母親

三、國家給予的私下授受：延續生命的倫理實作

四、永續創傷化的流亡主體？：瀕死倫理實作的意義



第十章　浪漫的虛擬史詩：2008年後台灣電影中的戰爭記憶（莊佳穎）

一、前言：電影作為戰爭記憶書寫的所在

二、台灣，戰爭記憶小故事的漂浮之島

三、來自戰地的明信片

四、帶著戰爭傷痕的台日情意結

五、結論：在開放的歷史書寫空間裡自由飛舞



作者簡介