自我與原型：深度剖析個體化與心靈的宗教功能

【推薦序】從自我－自性軸談永恆心靈的永恆創造／蔡怡佳
【審閱者序】一位美國分析師：關於艾丁傑這個人／王浩威

前言

第一部分 個體化及其發展階段
第一章 膨脹的自我
1.自我與自性
2.膨脹與原初圓滿
3.亞當和普羅米修斯
4.僭妄與罪罰

第二章 異化疏離的自我
1.自我－自性軸心和心靈生命週期
2.絕望與暴力
3.異化與宗教經驗
4.自我－自性軸的修復

第三章 與自性相遇
1.集體的作用
2.突破
3.約伯記
4.個體化的自我

第二部分 個體化：一種生活方式
第四章 追尋意義
1. 象徵的功能
2. 具體化與化約的謬誤
3. 象徵生活

第五章 基督作為個體化自我的典範
1.對分離的接受
2.耶穌寶訓
3. 以自性為導向的自我
4. 人作為上帝的意象

第六章 身為個體
1.自我的先驗存在
2.單子與單親生殖
3.一體與多元

第七章 三位一體原型和發展辯證
1.三和四
2.轉化及發展

第三部分 目標的象徵
第八章 形而上學與無意識
1.經驗的形而上學
2.一系列「形而上」的夢
3.回歸起點
4.超越的向度
5.功業的完結

第九章 基督之血
1.簡介
2.血的含義
3.基督和戴奧尼索斯
4.從獻祭中萃取
5.基督之血的屬性
6.與煉金術的關係
7.現代的夢

第十章 哲人之石
1.介紹與文本
2.轉化與啟示
3.富饒的原律
4.對立面的統一
5.無所不在
6.精神食糧與生命樹
7.萬裡挑一

誌謝
索引

作者簡介

愛德華．艾丁傑（Edward Edinger, 1922 - 1998）

　　美籍精神科醫師、榮格分析師和作家。於印第安納大學研讀化學，後入耶魯大學習醫並於1946年取得醫學博士學位。艾丁傑最早以軍醫身分於駐防巴拿馬的美國海軍服役；1951年，他在紐約與榮格的弟子瑪麗．埃斯特．哈汀（Mary Esther Harding）開始了個人分析，後於紐約羅克蘭州立醫院擔任精神科督導，也是曼哈頓榮格分析心理學基金會（C.G. Jung Foundation），以及紐約榮格學院（C. G. Jung Institute）的創始成員。1968-至979年間擔任榮格學院的總裁，後移居加州繼續私人分析執業，並成為洛杉磯榮格學院的高級分析師，進行臨床和理論研究工作。

　　艾丁傑被學界認為是美國最為重要的榮格學者之一，著作繁多，主要涉及四個重要主題：臨床、文化、煉金術以及榮格理論中有關現代人的神話（也就是傳統宗教中的心理救贖）。1972年發表的《自我與原型》被視為是極具開創性的著作，1985年的《心靈的解剖學》（Anatomy of Psyche）將榮格已然開展的工作進行了清晰的介紹和梳理，成為了解古老象徵與心理治療之間深邃關聯的重要作品。

譯者簡介

王浩威／審閱者（兼譯者）

　　國際分析心理學會榮格分析師、精神科醫師、作家。高雄醫學院醫學系畢業，曾任臺大醫院、和信醫院及花蓮慈濟醫院精神部主治醫師；《島嶼邊緣》、《醫望》雜誌總編輯。目前為實踐大學心理分析研究所副教授級專業技術人員、臺大醫院精神部兼任主治醫師、華人心理治療研究發展基金會執行長、心靈工坊文化公司發行人。著有《獻給雨季的歌》、《台灣查甫人》、《憂鬱的醫生，想飛》、《生命的十二堂情緒課》、《我的青春，施工中》、《好父母是後天學來的》、《晚熟世代》等書。近年引介榮格學派相關作品，譯有《男人‧英雄‧智者》、《夢，通往生命的泉源》、《文化幽靈》等書。

劉娜

　　中國金融出版社《金融博覽》雜誌前首席編輯，中國傳媒大學國際新聞碩士，西北師範大學臨床與諮詢心理方向碩士在讀，譯有《尋找一生的事業》、《探路者：世界探險史》。