本研究提供天下篇這一把金鑰—以卮言為曼衍、以重言為真、以寓言為廣，可以開啟漆園的神奇世界，更可據以盱衡道家者流的原始與要終。再者，推斷天下篇初稿 乃莊周晚年所完成，並非荀卿「序列著數萬言」，後來闌入莊書成為「天下篇」者，按荀子著書態度之嫉濁激憤，究竟與莊子天下篇之「莊語」迥異其趣。
另外，再論天下篇所傳正是道家的思想，毋庸置疑；而「惠施多方」以下是否屬天下篇問題，但須質之二事，便可迎刃而解。一則，惠施的方法論，乃百家學術 共享的資源，名學自然成為當時的顯學；再則，揆諸史乘（如國策﹑呂覽），知惠施忠君輔政，愛惜民力與官費，以至懷抱氾愛萬物的高度理想，莫非與古道術「以 仁為恩」相毗鄰﹖此所以天下篇以惠施作結，其章法佈局，更見深閎矣。
最後，揭示天下篇影響後世至深且鉅者，舉其犖犖大端，則莫先乎「內聖外王之道」此一名義。蓋中國之一切學術，一切思想，稽考前言往行，大率歸本內聖外王而取精用宏。
本書特色
★天下篇屬《莊子‧雜篇》，為《莊子》最後一篇，旨在評論先秦諸子的哲學思想，同時也是瞭解先秦思想及歷史的參考資料。
★本文研究對象是百家爭鳴前，也就是道術尚未為天下分裂的較早時期，是瞭解我國哲學思想重心及其基本關懷的重要作品。
★莊子天下篇本是一部南華真經的具體而微，同時也是一幅先秦學術、百家思想發榮滋長的卷軸，一派百川灌河的瓌瑋氣象。
緒論1
第一章天下篇之地位9
第一節天下篇在莊子書中之地位9
一、特出於外雜篇中9
二、不僅與寓言篇同功11
第二節天下篇與莊子書之關係12
一、與內七篇相得12
二、與外雜篇相發16
第三節天下篇在道家以及諸子中之地位28
一、綜貫道家學說28
二、涵蓋百家思想36
第二章天下篇之作者暨其產生時代45
第一節作者問題之討論45
一、莊子本人所撰45
二、莊子門人、後學所為53
三、深於道之儒者所作及其他56
第二節作者及其時代之商榷59
一、自此篇之思想特質觀察──為道家60
二、對此篇為儒家或荀卿所作之質疑65
三、自此篇批評方式及文體組織等觀察──實出莊子70
四、自此篇之產生時代觀察──當莊子晚年77
第三章天下篇之分析與比較83
第一節天下篇立論所自及有關問題之分析83
一、此篇立論所自83
二、此篇出現之問題88
第二節注家所見天下篇之分析97
一、義理方面97
二、文章方面102
三、校勘方面107
第三節第三節天下篇與周末、秦漢間各家論列諸子之比較112
一、天下篇與荀子非十二子篇112
二、天下篇與韓非子顯學篇116
三、天下篇與淮南子要略篇118
四、天下篇與司馬談論六家要指120
五、天下篇與漢書藝文志諸子略122
第四章天下篇對後世學術思想之影響129
第一節「內聖外王」觀念之形成129
一、「內聖外王之道」釋義（附圖表）130
二、晚周以後儒法各家「內聖外王」之觀念135
三、邵康節「內聖外王」之觀念139
四、王船山「內聖外王」之觀念141
五、其他147
第二節若干謬誤之澄清149
一、揭櫫「恣縱不儻」思想之真義150
二、可證莊子思想具有科學精神153
結語157
參考書目擧要161
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緒論1
第一章天下篇之地位9
第一節天下篇在莊子書中之地位9
一、特出於外雜篇中9
二、不僅與寓言篇同功11
第二節天下篇與莊子書之關係12
一、與內七篇相得12
二、與外雜篇相發16
第三節天下篇在道家以及諸子中之地位28
一、綜貫道家學說28
二、涵蓋百家思想36
第二章天下篇之作者暨其產生時代45
第一節作者問題之討論45
一、莊子本人所撰45
二、莊子門人、後學所為53
三、深於道之儒者所作及其他56
第二節作者及其時代之商榷59
一、自此篇之思想特質觀察──為道家60
二、對此篇為儒家或荀卿所作之質疑65
三、自此篇批評方式及文體組織等觀察──實出莊子70
四、自此篇之產生時代觀察──當莊子晚年77
第三章天下篇之分析與比較83
第一節天下篇立論所自及有關問題之分析83
一、此篇立論所自83
二、此篇出現之問題88
第二節注家所見天下篇之分析97
一、義理方面97
二、文章方面102
三、校勘方面107
第三節第三節天下篇與周末、秦漢間各家論列諸子之比較112
一、天下篇與荀子非十二子篇112
二、天下篇與韓非子顯學篇116
三、天下篇與淮南子要略篇118
四、天下篇與司馬談論六家要指120
五、天下篇與漢書藝文志諸子略122
第四章天下篇對後世學術思想之影響129
第一節「內聖外王」觀念之形成129
一、「內聖外王之道」釋義（附圖表）130
二、晚周以後儒法各家「內聖外王」之觀念135
三、邵康節「內聖外王」之觀念139
四、王船山「內聖外王」之觀念141
五、其他147
第二節若干謬誤之澄清149
一、揭櫫「恣縱不儻」思想之真義150
二、可證莊子思想具有科學精神153
結語157
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緒論1
第一章天下篇之地位9
第一節天下篇在莊子書中之地位9
一、特出於外雜篇中9
二、不僅與寓言篇同功11
第二節天下篇與莊子書之關係12
一、與內七篇相得12
二、與外雜篇相發16
第三節天下篇在道家以及諸子中之地位28
一、綜貫道家學說28
二、涵蓋百家思想36
第二章天下篇之作者暨其產生時代45
第一節作者問題之討論45
一、莊子本人所撰45
二、莊子門人、後學所為53
三、深於道之儒者所作及其他56
第二節作者及其時代之商榷59
一、自此篇之思想特質觀察──為道家60
二、對此篇為儒家或荀卿所作之質疑65
三、自此篇批評方式及文體組織等觀察──實出莊子70
四、自此篇之產生時代觀察──當莊子晚年77
第三章天下篇之分析與比較83
第一節天下篇立論所自及有關問題之分析83
一、此篇立論所自83
二、此篇出現之問題88
第二節注家所見天下篇之分析97
一、義理方面97
二、文章方面102
三、校勘方面107
第三節第三節天下篇與周末、秦漢間各家論列諸子之比較112
一、天下篇與荀子非十二子篇112
二、天下篇與韓非子顯學篇116
三、天下篇與淮南子要略篇118
四、天下篇與司馬談論六家要指120
五、天下篇與漢書藝文志諸子略122
第四章天下篇對後世學術思想之影響129
第一節「內聖外王」觀念之形成129
一、「內聖外王之道」釋義（附圖表）130
二、晚周以後儒法各家「內聖外王」之觀念135
三、邵康節「內聖外王」之觀念139
四、王船山「內聖外王」之觀念141
五、其他147
第二節若干謬誤之澄清149
一、揭櫫「恣縱不儻」思想之真義150
二、可證莊子思想具有科學精神153
結語157
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