起心動念 皆修行
十字街頭 好參禪
「一個有智慧的人，可以做出正確的判斷，在過與不及之間，恰到好處。 」
「修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。」
聖嚴法師將多年修習佛法的智慧，化成四十一篇知性與感性兼具的短文，包含了如何在日常生活中修行、如何面對疾病、婚姻、工作，乃至宗教、政治等人生各面向的問題，希望用佛法的慈悲與智慧，陪伴我們在人生的旅途中，走得更平靜祥和，走得更有意義。
聖嚴法師的話語，是帶領我們走出困境的重要力量，無論身處順境或逆境，永遠是指引我們人生方向的明燈。佛法將成為我們心中最安定的力量，使我們的人生道路走得更加踏實與自在。
「這本小書中，沒有用艱深難懂的佛學名詞，向你傳播宗教信仰，但它確是將佛法的智慧和慈悲，化作大家都能接受的朋友了。」——聖嚴法師
十字街頭 好參禪
「一個有智慧的人，可以做出正確的判斷，在過與不及之間，恰到好處。 」
「修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。」
聖嚴法師將多年修習佛法的智慧，化成四十一篇知性與感性兼具的短文，包含了如何在日常生活中修行、如何面對疾病、婚姻、工作，乃至宗教、政治等人生各面向的問題，希望用佛法的慈悲與智慧，陪伴我們在人生的旅途中，走得更平靜祥和，走得更有意義。
聖嚴法師的話語，是帶領我們走出困境的重要力量，無論身處順境或逆境，永遠是指引我們人生方向的明燈。佛法將成為我們心中最安定的力量，使我們的人生道路走得更加踏實與自在。
「這本小書中，沒有用艱深難懂的佛學名詞，向你傳播宗教信仰，但它確是將佛法的智慧和慈悲，化作大家都能接受的朋友了。」——聖嚴法師
自序
第一篇 起心動念皆修行
覺察自己的偏執
煩惱如霧起雲生
永恆的福德智慧
隨相而離相
多聞與所知障
無念不是斷念
何謂修行？
你的身體不是你的嗎？
個人業報個人消
守戒律與不執著
何謂菩薩行？
信心不退轉
佛菩薩做擔保人
真有地獄嗎？
心魔與外魔
請說忍辱
因緣與一廂情願
動靜不二皆是禪
宗教界也有金光黨
祝福大家皆能得度
第二篇 十字街頭好參禪
煩惱是助道的因緣
謝謝癌菩薩
流浪的人生
提得起．放得下
婚姻的基石
未來的世界
為善要讓天下皆知
把慈悲用在生活之中
慈悲的智慧
護生的智慧
不受無謂的損害
恆順眾生
現代人的修養工夫
教育淨人心
教育與禪修
佛法的政治觀
禪法的運用
企業中的佛法
得失心與平常心
管理中的慈悲
七分努力三分福報asnd 自序
第一篇 起心動念皆修行
覺察自己的偏執
煩惱如霧起雲生
永恆的福德智慧
隨相而離相
多聞與所知障
無念不是斷念
何謂修行？
你的身體不是你的嗎？
個人業報個人消
守戒律與不執著
何謂菩薩行？
信心不退轉
佛菩薩做擔保人
真有地獄嗎？
心魔與外魔
請說忍辱
因緣與一廂情願
動靜不二皆是禪
宗教界也有金光黨
祝福大家皆能得度
第二篇 十字街頭好參禪
煩惱是助道的因緣
謝謝癌菩薩
流浪的人生
提得起．放得下
婚姻的基石
未來的世界
為善要讓天下皆知
把慈悲用在生活之中
慈悲的智慧
護生的智慧
不受無謂的損害
恆順眾生
現代人的修養工夫
教育淨人心
教育與禪修
佛法的政治觀
禪法的運用
企業中的佛法
得失心與平常心
管理中的慈悲
七分努力三分福報askw 自序
第一篇 起心動念皆修行
覺察自己的偏執
煩惱如霧起雲生
永恆的福德智慧
隨相而離相
多聞與所知障
無念不是斷念
何謂修行？
你的身體不是你的嗎？
個人業報個人消
守戒律與不執著
何謂菩薩行？
信心不退轉
佛菩薩做擔保人
真有地獄嗎？
心魔與外魔
請說忍辱
因緣與一廂情願
動靜不二皆是禪
宗教界也有金光黨
祝福大家皆能得度
第二篇 十字街頭好參禪
煩惱是助道的因緣
謝謝癌菩薩
流浪的人生
提得起．放得下
婚姻的基石
未來的世界
為善要讓天下皆知
把慈悲用在生活之中
慈悲的智慧
護生的智慧
不受無謂的損害
恆順眾生
現代人的修養工夫
教育淨人心
教育與禪修
佛法的政治觀
禪法的運用
企業中的佛法
得失心與平常心
管理中的慈悲
七分努力三分福報
第一篇 起心動念皆修行
覺察自己的偏執
煩惱如霧起雲生
永恆的福德智慧
隨相而離相
多聞與所知障
無念不是斷念
何謂修行？
你的身體不是你的嗎？
個人業報個人消
守戒律與不執著
何謂菩薩行？
信心不退轉
佛菩薩做擔保人
真有地獄嗎？
心魔與外魔
請說忍辱
因緣與一廂情願
動靜不二皆是禪
宗教界也有金光黨
祝福大家皆能得度
第二篇 十字街頭好參禪
煩惱是助道的因緣
謝謝癌菩薩
流浪的人生
提得起．放得下
婚姻的基石
未來的世界
為善要讓天下皆知
把慈悲用在生活之中
慈悲的智慧
護生的智慧
不受無謂的損害
恆順眾生
現代人的修養工夫
教育淨人心
教育與禪修
佛法的政治觀
禪法的運用
企業中的佛法
得失心與平常心
管理中的慈悲
七分努力三分福報asnd 自序
第一篇 起心動念皆修行
覺察自己的偏執
煩惱如霧起雲生
永恆的福德智慧
隨相而離相
多聞與所知障
無念不是斷念
何謂修行？
你的身體不是你的嗎？
個人業報個人消
守戒律與不執著
何謂菩薩行？
信心不退轉
佛菩薩做擔保人
真有地獄嗎？
心魔與外魔
請說忍辱
因緣與一廂情願
動靜不二皆是禪
宗教界也有金光黨
祝福大家皆能得度
第二篇 十字街頭好參禪
煩惱是助道的因緣
謝謝癌菩薩
流浪的人生
提得起．放得下
婚姻的基石
未來的世界
為善要讓天下皆知
把慈悲用在生活之中
慈悲的智慧
護生的智慧
不受無謂的損害
恆順眾生
現代人的修養工夫
教育淨人心
教育與禪修
佛法的政治觀
禪法的運用
企業中的佛法
得失心與平常心
管理中的慈悲
七分努力三分福報askw 自序
第一篇 起心動念皆修行
覺察自己的偏執
煩惱如霧起雲生
永恆的福德智慧
隨相而離相
多聞與所知障
無念不是斷念
何謂修行？
你的身體不是你的嗎？
個人業報個人消
守戒律與不執著
何謂菩薩行？
信心不退轉
佛菩薩做擔保人
真有地獄嗎？
心魔與外魔
請說忍辱
因緣與一廂情願
動靜不二皆是禪
宗教界也有金光黨
祝福大家皆能得度
第二篇 十字街頭好參禪
煩惱是助道的因緣
謝謝癌菩薩
流浪的人生
提得起．放得下
婚姻的基石
未來的世界
為善要讓天下皆知
把慈悲用在生活之中
慈悲的智慧
護生的智慧
不受無謂的損害
恆順眾生
現代人的修養工夫
教育淨人心
教育與禪修
佛法的政治觀
禪法的運用
企業中的佛法
得失心與平常心
管理中的慈悲
七分努力三分福報
聖嚴法師（1930〜2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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