序
﹝輯一﹞
修行的重要觀念──
如果離開了清淨本性向外追逐，不管逐什麼相、依何種法門，永遠不可能找到自己的真心。

前言
發菩提心
佛性本自具足
生死根本：六根攀緣分別執著
解脫根本：稱性起修
不離清淨心念佛
直心是道場
念佛禪的方法──
修行真正的目的，就只是為了放下我們的分別心而已。

以不生滅的真心來用功
虛空本無花
放下萬緣，制心一處
母子相憶，專憶專忘，憶忘一如
恆常努力用功
默照與話頭，歸元無二路
深切叮嚀：修行重在真實的知、踏實的行
依真心修行
觀照五蘊皆空
從生命實踐佛法
﹝輯二﹞
達摩祖師的二入四行
──覓一個「不受惑的人」來教導。
理入
本自具足，不假外求
藉教悟宗，依善知識指導
祖師禪是定慧一體的用功
修行首先要有正知見
頭怎麼不見了？
無智可得，無相而修
放到無可放
對治顛倒妄想的最好方法
冥心入道──默照與話頭
　　●默照──全體大用
　　●話頭──藉幻修幻
善知識的重要
心光綻現
行入
1報怨行
如是因，如是果
如野地花草，展現風雨磨練的靭度
烈火洪爐成就生命的莊嚴
＊修行的叮嚀
　　　修行本因
　　　憶持法門
　　　念佛是誰？
再回首，如夢幻泡影
因果不昧
相由心轉
般若智慧的力量
　　●空觀的智慧
　　●假觀—─藉假修真
　　●中道觀
　＊修行的叮嚀
　　　做真正的活人
　　　反聞自性
直緣真心，圓修圓照
放下生滅心
須菩提托缽
2隨緣行
不迷失於順境
平等中有差別相
　＊修行的叮嚀
　　　捨離一切對立面
　　　極樂世界就在眼前
3無所求行
堅固的五蘊妄想
東老的全體大用──智慧接引
無所求不是什麼都不做
　＊修行的叮嚀
　　　心沒有消失，只是變安心了
　　　不貼標籤
　　　生命的大道場
　　　佛的形象
４稱法行
心心相印
無事閒道人
修行常犯的毛病
　　●作病
　　●止病
　　●任病
　　●滅病
在無法可得中精進努力
凡所有相，皆是虛妄
　　●我相
　　●人相
　　●眾生相
　　●壽者相

＊修行的叮嚀